Lautréamont y el surrealismo (página 2)

Partes: 1, 2, 3

El
nacimiento

Isidoro Lucien Ducasse nació el 4 de Abril
de 1846 a las 9 de la mañana en Montevideo, mientras la
ciudad estaba sitiada por las tropas de Rosas. Sitio que
se extendería desde 1843 hasta 1851. Vivió en
Montevideo hasta los 14 años. Dos montevideanos, Gervasio
y Álvaro Guillot Muñoz dan en el año 1924 el
paso más decisivo en la búsqueda biográfica
del Conde de Lautréamont al descubrir en los archivos de la
Catedral de Montevideo el acta de bautismo. (…)

"En una pieza húmeda, desprovista de
imágenes santas, encontramos en los
archivos de esta parroquia el libro de
registros de
bautismos. 1847: el legajo de escritura
uniforme –caligrafía corriente a mediados del siglo
XIX– contiene el texto completo
de la partida de nacimiento de Isidoro Ducasse.

Afuera, el aire puro agitaba
suavemente las ramas desnudas de los plátanos de la plaza
que, calle por medio, continuaba el atrio. Por encima de las
fachadas de un cosmopolitismo incoloro, la cúpula de la
Catedral, revestida de azulejos, espejeaba al sol. "La
encantadora ciudad uruguaya, que conservaba aún en 1860
todo su carácter español y
colonial", se agita hoy bajo la influencia "yankee", que le
administra en dosis masivas su arquitectura
seudo-racional.

Después de haber sacado copia
del documento nos fue fácil obtener en la legación
de Francia,
gracias a la buena voluntad del Sr. Ministro, algunas
informaciones concernientes al nacimiento del Conde de
Lautréamont. No queda duda alguna sobre el lugar en que
nació. "Nació sobre las riberas americanas en la
desembocadura del Plata". El final del primer Canto de Maldoror
no es una fantasía de Isidoro."(…) (1)

(…)"nació en las costas
americanas, en la desembocadura del Plata, allí donde dos
pueblos, antaño rivales, se esfuerzan actualmente en
superarse por medio del progreso material y moral.
Buenos Aires,
la reina del sur, y Montevideo, la coqueta, se tienden una mano
amiga a través de las aguas plateadas del gran estuario.
Pero la guerra eterna
ha situado su imperio destructor sobre los campos y cosecha
numerosas victimas."(…) (2)

El 15 de noviembre de 1847 fue bautizado Isidoro
Luciano. Hijo legítimo de Francisco Ducasse, Canciller
Delegado del Consulado General de Francia en Montevideo nacido en
Bazet y de Celestina Jaquette Davezac nacida en
Sarguinet, quien se supone, murió cuando Isidoro
tenía un año y ocho meses.

No pasaría a la historia por su nombre sino
por su seudónimo el cual se dice que tomó de
la novela
histórica Latréaumont del escritor francés
Eugène Sue. Sin embargo, otras fuentes
aseguran que Lautréamont (l"autre á Mont) significa
"el otro en Mont(evideo)".

"El Conde de Lautréamont vivió en
Montevideo en la calle Camacuá, frente a la Brecha.
Enviado por su padre a Francia a los 14 años,
estudió en la Escuela
Politécnica de París, donde escribió largos
cantos en prosa, de los cuales el primero se publicó en
1868. Posteriormente se añadieron cinco fragmentos y se
volvió a publicar en 1890 con el título de Los
cantos de Maldoror.

Maldoror (hermafrodita) es una figura
demoníaca suprema que aborrece a Dios y a la humanidad, y
que se muestra bajo
todos los modos del horror y la corrupción. Con un lenguaje
impactante y enfebrecido, describe episodios de pesadilla con
sepultureros, pederastas, vampiros y criaturas misteriosas
encontradas en la playa. La obra contiene una profusión
asombrosa de imágenes delirantes, blasfemas,
eróticas, grandiosas y horrendas, pero su estilo y
lenguaje la convierten en un ejemplo sobresaliente de escritura
que más adelante utilizarían los surrealistas.

La primera edición
de los Cantos quedó terminada (1868) pero nunca
llegó a salir de la imprenta, pues
el editor, Albert Lacroix, no se atrevió a ponerla en
circulación.

El poeta mismo en una de las cartas que
envió a su editor había dicho: "He hecho
publicar una obra de poesías
en lo de Lacroix. Pero una vez que fue impresa, él se
rehusó a hacerla aparecer porque la vida estaba
allí pintada bajo colores muy
amargos y él temía al Procurador General".
Lacroix era víctima constante de las persecuciones del
Imperio y suspendió la venta a causa de
las violencias del estilo que hacían peligrosa la
publicación.

Bajo la permanente insistencia del editor,
Lautréamont hizo algunas modificaciones en el primero de
los Cantos parece ser que posteriormente también en los
demás; pero en 1870 estalló la guerra (Franco
Prusiana) y el autor murió bruscamente habiendo ejecutado
sólo una parte de las revisiones. La edición
preparada por el mismo Lautréamont quedó enterrada
en los sótanos de un librero belga quien
tímidamente, cuatro años después, es decir
en 1874, hizo encuadernar algunos ejemplares con un título
y unas indicaciones anónimas. Sólo algunos hombres
de letras conocieron esos primeros ejemplares.

Posteriormente L. Genonceaux editor, en 1890
decidió hacer una primera edición de los cantos.
Estos están divididos es VI cantos.

Hasta la reivindicación surrealista de
Lautréamont, su obra había pasado inadvertida. En
1890 León Bloy (historiador) quien puede considerarse como
el "descubridor" de los Cantos, ponía en guardia contra la
"intromisión en Francia de un libro monstruoso… obra sin
analogía y probablemente llamada a tener resonancia".
Desde entonces el nombre de Lautréamont, se ha visto
asociado al espanto, el terror, la locura y lo "siniestro". "No
se trata de una obra literaria" –escribió
Rubén Darío en Los Raros,– sino del grito,
del aullido de un ser sublime martirizado por
Satanás."

Para ubicarlo en la historia, recordemos que
nació justo en el momento que Edgar Allan Poe,
disfrutaba del reconocimiento que el público le daba a su
poema "El cuervo". Charles Baudelaire
moría en París el 31 de Agosto de 1867. Dentro el
mismo período ubicamos a Gustavo Adolfo Bécquer
(1836-1870), Víctor Hugo (1802-1885).

La marcada tendencia del Romanticismo
hacia el "oscurantismo" con sus notorias diferencias entre los
distintos autores, siempre conservando el sentido decadente de un
romanticismo que fuera visto luminoso al principio y que se
derrumbara sobre sus cenizas como una torre de papel,
llevó a los últimos románticos a ver la vida
con un velo de desesperanza que volcaron en sus escritos.

También en 1868 se inventaba la
máquina de escribir y mientras Brahms estrenaba su
réquiem alemán, moría asesinado en las
calles de Montevideo Venancio Flores entonces presidente de la
República. En 1870 Lautréamont moría en
París, y en Montevideo se inauguraba la enigmática
fuente de la Plaza Matriz,
réplica exacta de una fuente medieval italiana a
instancias de Francisco Piria.

Los cantos de Maldoror, epopeya en prosa de
Isidore Ducasse publicada en 1868 con la firma de conde de
Lautréamont. Obra entre las más atípicas y
sorprendentes de la literatura, fueron
compuestos entre 1868 y 1869, cuando el autor tenía 22
años. La influencia de estas páginas irá
creciendo a lo largo del siglo XX, particularmente con el impulso
de André Bretón, que las consideró como
"expresión de una revelación total que parece
exceder las posibilidades humanas".

Los cantos de Maldoror trastocan todas las reglas
de la escritura poética. Con ellos, Lautréamont
libra un combate general contra la moral y la
religión,
rehusando, por ejemplo, la idea del pecado
original; contra las normas
estéticas de su época, aceptando las visiones
más negras del alma, con un
humor feroz que lleva constantemente al lector a cuestionarse.
Sin duda, la novedad más importante en Los cantos de
Maldoror es el uso de citas y frases de otros autores, como
Pascal, o el
vuelo de los estorninos de Jean Chenu casi siempre alejadas de su
sentido original. Esta idea inédita y original, a la que
los Cantos deben gran parte de su modernidad, los
presenta como un inmenso collage que se anticipa a la idea de una
escritura sin autor que obsesionará al siglo XX y a la
técnica pictórica que los surrealistas practicaron
en tantas ocasiones.

Es un texto fundamental para vincular la estética de los poetas simbolistas con
André Breton y el surrealismo.
Constituye una pieza clave para entender la literatura
contemporánea y su búsqueda de aquellos aspectos
que la convención y la complacencia niegan como
indeseables.

El surrealismo es definido como "automatismo
psíquico puro" que intenta expresar "el funcionamiento
real del pensamiento".
La importancia del mundo del inconsciente y el poder
revelador y transformador de los sueños conectan al
surrealismo con los principios del
psicoanálisis.

Surrealismo (arte), movimiento
artístico y literario fundado por el poeta y
crítico francés André Breton..
(1896-1966)

Bretón en 1921 publicó su primera
obra surrealista, "Los campos magnéticos" en la que
exploró las posibilidades de la hipnosis. Al año
siguiente rompió con Tristan Tzara, el fundador del
dadaísmo y estableció la
estética del surrealismo en el primer Manifiesto
surrealista de 1924 en París y se convirtió, acto
seguido, en el líder
del grupo. Como el
dadaísmo, el surrealismo enfatizaba el papel del
inconsciente en la actividad creadora.

En pintura y
escultura, el surrealismo es una de las principales tendencias
del siglo XX. Reivindica, como sus antecesores en las artes
plásticas, a pintores como: Giorgio de Chirico, Marc Chagall,
Paul Klee Marcel Duchamp y Francis Picabia, así como del
español Pablo Picasso,
aunque ninguno de ellos fue miembro integrante del grupo. A
partir del año 1924 el alemán Max Ernst, el
francés Jean Arp así como el pintor y
fotógrafo estadounidense Man Ray se incluyen entre sus
miembros. Se unieron por un corto periodo de tiempo el
francés André Masson y el español Joan
Miró. Ambos pintores fueron miembros del grupo surrealista
pero, demasiado individualistas para someterse a los dictados de
André Breton, se desligaron del mismo en 1925. Más
tarde, se incorporó René Magritte y Salvador
Dalí.

La muerte

Los Cantos fueron poco conocidos durante el
periodo simbolista de finales del siglo XIX, aun cuando su
máximo representante, Remy de Gourmont, llamó la
atención sobre su existencia. Según
los críticos surrealistas, Lautréamont es el mayor
poeta uruguayo-frances más importante incluso que Arthur
Rimbaud, la figura más reverenciada por la escuela
simbolista. Es autor también de Poesías (1870),
series de versos paradójicos sobre la poesía.

De su vida en París se conoce muy
poco y su muerte sigue
siendo un misterio.

Lautréamont nació en el conflicto de
un sitio a Montevideo por Rosas y murió también en
un conflicto bélico entre Alemania y
Francia.

Isidore moría a los 24 años, un 24
de noviembre de 1870 a las 8 de la mañana, en su domicilio
de la Rue du Faubourg Montmartre Nº 7. (a 4 meses de haber
comenzado la guerra Franco-Prusiana y mientras París
sufría el sitio y los bombardeos de los alemanes.) La
guerra se desarrolló desde julio de 1870 hasta mayo de
1871, en el que Francia fue derrotada por los estados alemanes
liderados por Prusia.

Lautréamont murió sin
prácticamente haber dejado rastros de su vida: no se
conoce el lugar en el que fue enterrado, no se han encontrado los
originales de su obra y durante más de 100 años su
rostro fue un enigma (recién en 1977, Jacques
Lafrére encontraría una fotografía
suya en casa de los descendientes de Georges Dazet, un viejo
compañero de estudios del poeta).

Según informes,
Lautréamont murió de una enfermedad infecciosa,
algunos sospechan de escarlatina, otros tuberculosis. Si
tomamos en cuenta lo que escribe en el Canto I de Maldoror nos
inclinamos por la última sospecha (…)«Aquí
yace un adolescente que murió tuberculoso: ya
sabéis por qué. No recéis por
él.» (Maldoror, Canto I). Aunque la experiencia
dicta que nunca debemos aceptar como verdad las palabras de un
escritor de leyendas
fantásticas.

"Sé que mi aniquilamiento será completo"
(Maldoror, Canto I, estrofa 10)

EL PADRE

Su padre, Francois Ducasse fue gran admirador de
las ideas Napoleónicas, demás está decir que
tal vez esas mismas ideas hayan sido las que terminaron con la
vida de su hijo. Misteriosamente "Francois Ducasse fue a
Francia tres años después de la muerte de
Isidoro, en 1873, tal vez para hacer desaparecer todo cuanto
encontró de su hijo en París:

"Sé que mi aniquilamiento será
completo"

(Maldoror, Canto I, estrofa 10)

En busca de Francoise Ducasse

El padre de Isidoro era Canciller Delegado
del Consulado General de Francia en Montevideo. Algunas
referencias dicen que murió en la indigencia, pensamos que
no fue así, porque el alquiler del piso del Hotel "Pyramides" debió ser entonces
muy elevado. Encontré datos del acta de
fallecimiento de Francoise Ducasse en la sección
necrológica de la Intendencia Municipal de Montevideo en
donde dice:

Noviembre de 1889

19/11/1889 Francisco Ducasse francés
80 años viudo –fallecimiento- lesión
cardiaca. Doctor Romeu Hotel de las
Pirámides.

En el archivo municipal
vi algunas fotografías de construcciones del 1800. En una
de las imágenes se ve el Hotel Pyramides con gente en la
puerta de entrada (año 1927). En otra se ve la Catedral de
Montevideo con el Hotel acompañándola y este es un
dato importante, porque en ese año (1868) el Hotel se
estaba construyendo. Se supone que cuando moría
Lautréamont, su padre vivía aún en la calle
Camacúa 544. Luego se trasladaría al hotel donde
muere como pudimos comprobar el 19 noviembre de 1889 en dicho
Hotel.

Luego de encontrar el acta de fallecimiento, tuve
que esperar un año para pedir la partida de
defunción puesto que el archivo necrológico estaba
mudándose e informatizándose toda el área.
El lunes 23 de Julio del año 2007 regresé al
registro de
archivos y pedí la partida. Sabía que
existía porque un año atrás había
visto el acta de fallecimiento. No me costó mucho
encontrarlo. En la tercera sección de Montevideo el 19 de
noviembre de 1889 era la única acta que había.
Reconozco que por más que traté de disimular, me
temblaban las manos cuando me la entregaron.

Hace 25 años, Ramón
Gómez de la Serna inventó la más bella y
exacta imagen del Conde
Lautréamont. A él debemos también el juicio
más atinado sobre la presunta locura de Isidoro.

"Lautréamont –dice– es el
único hombre que ha
sobrepasado la locura. Todos nosotros no estamos locos, pero
podemos estarlo. Él, con este libro se sustrajo a esa
posibilidad, la rebasó".(3)

Por qué
Lautréamont es tomado como referente del movimiento
surrealista

"Bello como la ley del desarrollo del
pecho en los adultos cuya propensión al crecimiento no
está en relación con la cantidad de
moléculas que su organismo asimila". (4)

Los escritores de 1914/20 lo tomaron como
estandarte, surgiendo posteriormente el movimiento surrealista.
Su inclinación por las matemáticas y el cuadrado, llevó
adelante los sueños de cubistas, dadaístas y
surrealistas.

Vemos algunos otros ejemplos de visiones que lo
llevaron a ocupar el lugar de un precursor del surrealismo hasta
nuestros días.

(…)Hay horas en la vida en que
el hombre de
la cabellera piojosa lanza, con los ojos fijos, miradas salvajes
sobre las membranas verdes del espacio, pues le parece oír
ante silos irónicos abucheos de un fantasma.

(…)Pero el fantasma amarillo no le
pierde de vista y lo persigue con la misma velocidad.
Algunas veces, en una noche de tormenta, mientras legiones de
pulpos alados, que desde lejos se parecen a cuervos, planean por
encima de las nubes, dirigiéndose con inflexible remada
hacia las ciudades de los hombres, con la misión de
advertirles que cambien de conducta, el
guijarro de mirada sombría ve pasar, uno tras otro, dos
seres entre el resplandor del relámpago, y, enjugando una
furtiva lágrima de compasión que se desliza de su
párpado helado, exclama: «Ciertamente, lo merece, es
de justicia». Después de haber dicho
esto, recobra su actitud feroz,
y continúa mirando, con un temblor nervioso, la caza del
hombre, y los grandes labios de la vagina sombría, de
donde se desprenden sin cesar, como un río, inmensos
espermatozoides tenebrosos que toman su ímpetu en el
éter lúgubre, escondiendo, con el vasto despliegue
de sus alas de murciélago, la naturaleza
entera, y las legiones solitarias de pulpos que se han vuelto
taciturnos ante el aspecto de esas fulguraciones sordas e
inexpresables. Pero durante ese tiempo el steeple-chase
continúa entre los dos infatigables corredores, y el
fantasma arroja por su boca torrentes de fuego sobre la espalda
calcinada del antílope humano.

(…)La excavación se evapora,
gota de éter, la luz aparece con
su cortejo de rayos, como una bandada de chorlitos que cae sobre
el espliego, y el hombre se encuentra frente a sí mismo
con los turbios ojos abiertos.(…) (Maldoror, Canto II)

Es notable también como los poetas
llamados "decadentistas" logran aunar sus esfuerzos. El
aburrimiento y la soledad juega un papel importante en sus vidas.
El tedio, ese
gran compañero de horas eternas logra sacar
imágenes tan frívolas como depravadas. El 2 de
junio de 1740 100 años antes que Lautréamont,
nacía en París Donatien Alphonse Francois
marqués y más tarde conde de Sade.

La referencia que traemos hoy es porque
algunos investigadores han dicho que:"Solo Lautrémont
está en disposición de aguntarle la mirada"
(5)

Existe un flujo de ideas entre estos dos autores que en un
punto es imposible de separar. En el testamento de Sade,
publicado en Le Livre, de Jules Janin (París
1870), año en que coincidentemente muere
Lautréamont, se encuentra una idea latente en éste
último autor que ya habíamos mencionado
anteriormente: "Sé que mi aniquilamiento será
completo" (Maldoror, Canto I, estrofa 10)

Veamos lo que dice parte del testamento de
Sade:

(…) "una vez cubierta la fosa, se
sembrarán bellotas encima de ella para que después,
una vez relleno de nuevo el terreno de dicha fosa y estando el
matorral tan frondoso como antes, las huellas de mi tumba
desaparezcan de la superficie de la tierra,
igual que me complazco en pensar que mi memoria
también ha de borrarse de la mente de los hombres"En
Charenton-Saint-Maurice, en plena posesión de mis
facultades físicas y mentales, el 30 de enero de
1806Firmado, D.A.F.Sade.

Estamos de acuerdo en que solo
Lautréamont puede aguantarle la mirada a Sade sobre todo
teniendo en cuenta algunas imágenes que encontramos en
ambos autores: Sade en: "Las 120 jornadas de Sodoma" se dirige al
lector pidiendo que endurezca su corazón
porque va a exponer seiscientas perversiones sexuales, todas
verdaderas.

Lautréamont en "Maldoror" previene
al lector que se prepare a la lectura
porque lo va a llevar por caminos que solo el más valiente
puede resistir.

No vamos a detallar las perversiones de Sade en
este estudio, pero si veremos una referencia de
Lautréamont que es el autor que nos convoca:

(…)"Hay que dejarse crecer las
uñas durante quince días. ¡ Oh, qué
dulzura entonces arrancar brutalmente de su lecho a un
niño que aún no tiene nada sobre su labio superior,
y, con los ojos muy abiertos, hacer el simulacro de pasar
suavemente la mano por la frente, inclinando hacia atrás
sus hermosos cabellos! Después, súbitamente, en el
momento en que menos lo espera, hundir las largas uñas en
su tierno pecho, de manera que no muera, pues si muriera no
podríamos contar más tarde con el aspecto de sus
miserias. A continuación se le bebe la sangre lamiendo
las heridas, y durante ese tiempo, que debería durar tanto
como la eternidad, el niño llora. Nada hay tan bueno como
su sangre, extraída como acabo de decir, y aún muy
caliente, a no ser sus lágrimas, amargas como la
sal". Maldoror (Canto I)

Este quizás sea el momento
más sublime en donde vemos a los dos hombres aguantando la
mirada, frente a frente. Son la gota de esperma y la gota de
sangre.

(…)"Mira los surcos que se han
trazado un lecho en mis descoloridas mejillas: son la gota de
esperma y la gota de sangre que se filtran lentamente a lo largo
de mis secas arrugas. Llegadas al labio superior, hacen un
esfuerzo inmenso y penetran en el santuario de mi boca,
atraídas como por un imán, por las fauces
irresistibles. Me ahogan esas dos gotas implacables. Yo, hasta
ahora, me había creído el Todopoderoso, pero no,
tengo que bajar la cabeza ante el remordimiento que me grita:
¡Sólo eres un miserable! ¡No des esos saltos!
¡Cállate, cállate… si alguien te oyera! Te
volveré a colocar entre mis otros cabellos, pero deja
primero que el sol se duerma
en el horizonte, a fin de que la noche encubra tus pasos…"
Maldoror (Canto III)

Después de Los Cantos de
Maldoror (esta obra, no obstante su división aparente en
59 poemas en
prosa, forma un todo homogéneo) Ducasse escribió el
prefacio de las Poesías

"Je remplace la mélancolie par le
cuorage, le doute par la certitude, le désespoir par
l'espoir, la mehanceté par le bien, Íes plaintes
par le devoir, le scepticisme par la fui, les sophismes par la
froideur du calme et l'orgueil par la modestie."

"Reemplazo la melancolía por el coraje, la
duda por la certidumbre, la desesperación por la
esperanza, la maldad por el bien, las quejas por el deber, el
escepticismo por la fe, los sofismas por la frialdad de la calma
y el orgullo por la modestia".

Ordena: "quemar sobre una pala enrojecida
al fuego, con un poco de azúcar
rubia, el pato de la duda de labios de vermut, que, derramando en
una lucha melancólica entre el bien y el mal,
lágrimas que no vienen del corazón, sin
máquina neumática hace, en todos lados, el
vacío universal".(6)

En el prefacio de las Poesías,
"Los cantos de Maldoror" quedan reducido a nada